“以直报怨”是谁提出的思想言论,他与“以德报怨”有什么区别?

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孔子,《论语·宪问》有这样一段,“或曰:‘以德报怨,何如?’ 子曰:'何以报德?以直报怨,以德报德’”。我摘取了某博客里比较俏皮的翻译,
孔子的一个弟子问孔子,

他说:师傅,别人打我了,我不打他,我反而要对他好,用我的道德和教养羞死他,让他悔悟,好不好?
孔子就说了,你以德抱怨,那“何以报德”?别人以德来待你的时候,你才需要以德来回报别人。可是现在别人打了你,你就应该“以直抱怨”,拿起板砖飞他!
而“以德报怨”最早出自《老子》六十三章:“大小多少,报怨以德”。(大小多少的意思大概是 大生于小,多起于少,)
“以直报怨”既超越了“以怨报怨”的狭隘心理,表现了高尚的君子品格和恢弘的男子汉气度, 又不是象“以德报怨”那样迂腐和不切实际。但老子对以德报怨也并非一致认可,《老子》第七十九章原文:
和大怨,必有余怨;报怨以德(1),安可以为善?是以圣人执左契(2),而不责(3)于人。有德司契,无德司彻(4)。天道无亲(5),常与善人。
原文翻译
和解深重的怨恨,必然还会残留下残余的怨恨;用德来报答怨恨,这怎么可以算是妥善的办法呢?因此,有道的圣人保存借据的存根,但并不以此强迫别人偿还债务。有“德”之人就像持有借据的圣人那样宽容,没有“德”的人就像掌管税收的人那样苛刻刁诈。自然规律对任何人都没有偏爱,永远帮助有德的善人。
所以“怨”这份情感,能化解最好就化解了,尽量不拿出来使用,其实怨是一把双刃剑,我想一个人仇恨的时候,伤害别人有多深,伤害自己就有多重,而且有一些人抱怨已经成为一种习惯,如果你永远在喋喋不休抱怨的时候,你身边获得的美好的东西在抱怨中就流失了,所以我们每个人心中有一些不如意,能够消化的时候就不拿出来,不拿出来就可以云淡风情,可以消解的。
如果有兴趣可以看看文言文网站相关内容http://www.wenyanhanyu.com/laozi/7311.html

一个是以好教育坏,一个是以牙还牙

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